Archives mensuelles : décembre 2013

L´ombre des absents

Lors d´une enquête sur le terrain nous rencontrons des personnes que nous côtoyons, qui nous inspirent et que nous aimerions voir transformées en personnes filmées. Parfois les circonstances font que cela ne soit pas possible pour des raisons déontologiques, éthiques ou autres.

Dans le quartier de Pangrati, en deux ans d´enquête, cela s´est produit avec 3 voisines ou enquêtées. La première est une vieille couturière sise à côté d´un café auquel je me rends souvent. C´est une femme qui dégage quelque chose de spécial, je pouvais déjà voir ce que sa présence donnerait à l´image. Je l´observais régulièrement. J´eus affaire à elle pour régler les pantalons de mon mari. Elle me demanda si c´était pour le papa de Clara, je répondis par l´affirmative, elle baissa alors le prix de moitié. Etant devenue plus familière avec elle, je lui proposais par l´intervention d´une amie qui parle grec si elle acceptait de se faire filmer pendant qu´elle travaillait. Elle s´excusa à plusieurs reprises : ¨signomi, signomi¨ et me fit comprendre qu´elle ne supportait pas de se voir à l´image ni même ses mains.

Une autre voisine est une styliste qui possède une boutique de vêtements. Elle crée des vêtements uniques avec des tissus qui viennent des quatre coins du monde. J´aimais bien son travail. Je voulais filmer la confection d´un seul vêtement, depuis le moment où elle allait acheter le tissu, en passant par la confection dans l´atelier, jusqu´à la présentation dans la boutique. Je lui en ai parlé à plusieurs reprises, elle n´avait pas d´objection mais elle ne voyait pas comment cela pouvait se réaliser filmiquement. J´essayais de la rassurer en lui disant que c´était mon travail, qu´elle n´avait qu´à faire les choses comme elle les faisait habituellement et que je la suivrais. Je lui donnais ma carte et lui demandais de m´appeler lorsqu´elle serait prête, elle me l´assura mais ne le fit jamais.

La 3ème personne est une vieille dame qui habite le rez-de-chaussée d´un immeuble dans un appartement qui donne sur la rue. Elle est souvent entourée de chats avec lesquels elle communique et desquels elle s´occupe. Elle leur a aménagé des espaces de repos : on trouve devant chez elle des sièges-auto pour bébé, des couvertures, etc. Je voulus l´aborder, cependant une autre voisine m´apprit qu´elle souffrait d´un début d´Alzheimer. Par respect pour sa situation j´oubliais le sujet. J´appris par la suite que sa sœur donnait à manger à tous les chats du quartier et qu´elle était disponible à se faire filmer si j´assurais la nourriture des chats ce jour-là.

Parfois, les personnages sont intrigués lorsqu´on leur propose de les filmer dans leur quotidien, sans interview, juste comme ils sont. Ils deviennent méfiants car ils pensent que pour faire du cinéma il faut présenter des choses différentes, ce qu´on appelle des temps forts au cinéma.

Mais même si ces personnes ne sont pas présentes à l´image, leurs ombres continueront à m´inspirer en filmant les autres.

Ciel, mon âme !

Lorsqu´on travaille dans le cinéma et en général dans tout ce qui a trait à l´image et à la représentation, la question de l´âme surgit.

Jean Epstein le dépeint très bien dans son film La chute de la maison Usher (1928) en la personne du Lord Roderick Usher qui peint avec acharnement le portrait de son épouse ; celle-ci s´étiole, transmettant le peu de vie qui lui reste au portrait et lorsque le portrait est terminé, elle s´effondre.

Une autre anecdote est liée au photographe et cinéaste américain Man Ray qui faisait un de ses premiers portraits : en développant les photos, il se rend compte que son sujet avait plusieurs yeux superposés. Il les lui montre et celle-ci lui dit : ¨mais vous avez réussi à dévoiler mon âme¨.

Aussi, les africains sont généralement assez réticents aux photos et à la vidéo. Il est mal vu de prendre des photos des gens dans la rue sans leur demander leur accord car ils pensent que ces appareils vont leur voler leur âme.

Or ce qui n´est pas dit, c´est qu´en filmant, le cinéaste perd aussi un peu de son âme pour l´enrichir par la suite, du moins dans les films documentaires où il n´intervient pas mais suit les événements qui se passent, en parfaite osmose. Il se met d´abord dans la peau et le rythme de la personne filmée dans le cadre de ce qu´on appelle l´observation participante.

Généralement, la période d´insertion qui consiste à partager des moments avec les enquêtés et personnages potentiels, s´introduisant dans leur vie, dans leur rythme, se faisant accepter par eux avant même de commencer à les filmer consiste en une relation à plusieurs où chacun dévoile un peu de soi jusqu´à ce qu´une certaine confiance s´établisse. Une fois la présence de l´anthropologue-cinéaste acceptée, les tournages peuvent commencer. Les personnes filmées définissent elles-mêmes ce qu´elles vont faire et le cinéaste les suit sans nécessairement savoir ce qui va se passer. Durant cette étape, le cinéaste est dans un oubli total de soi, se projetant corps et âme dans ses sujets afin de reproduire au plus près leurs actions et leur rythme, comme s´il devenait lui-même la personne filmée. Le cinéaste est alors comme une éponge, absorbant ce qui se passe autour de lui, le reproduisant, bravant quelquefois même les lois de la pesanteur en s´introduisant par exemple dans des lieux extrêmement exigus sans sentir son propre corps. Il se sent pousser des ailes.

Et à la question : qui a volé l´âme de qui ? je ne saurais répondre car il s´agit d´une correspondance, d´un échange où chacun essaie de donner le meilleur de soi et qui, lorsqu´il se produit dans de bonnes conditions, correspond à un moment de grâce.

Car ce qui nous fait défaut dans notre vie quotidienne et que l´art permet est un oubli total de soi ou du soi tel qu´on le connaît.

Bravant nos limites, on se sent vivant.